望月新一教授（ABC予想）の天才的経歴とブログが話題！「欅坂46に興奮」

父様の仕事の関係で５歳のときに渡米。１６歳で名門のプリンストン大に入学し、１９歳で卒業した。大学院に進み２３歳で博士号を取得。世界屈指の数学研究機関である京都大数理解析研究所に入り、３２歳の若さで教授に就任した。

引用：https://www.sankei.com/life/news/200403/lif2004030075-n1.html

ラテン語の場合、標準的な語順は日本語と同じ「SOV型」（＝主語 (Subject) – 目的語 (Object) – 動詞(Verb)）となっていて、日本語の感覚からすると強い違和感のある英語の「SVO型語順」と違います。

子供の頃（＝10歳前後）の私には、このような文法的特徴を持ったラテン語やギリシャ語はとても魅力的に映り、

十分に古い時代まで遡りさえすれば、英語の
ような現代のヨーロッパの言語が日本語と
繋がっている世界を発掘できるかもしれない

といったような感覚から、15～16歳の頃（＝プリンストン大学の学部1年生の頃）までラテン語とギリシャ語の他に、印欧語族の中でも最も古い言語の一つであるサンスクリット語をかなり熱心に勉強しました。

ブログ原文こちら：https://plaza.rakuten.co.jp/shinichi0329/diary/201711210000/

子供の頃（＝5歳～10歳＝初めて米国に渡って間もない頃）の私は、上記のような「難しい言葉」では上手く表現できなくても、上記のような状況を子供なりに、「空気的」に、直観的に完全に理解していましたし、

「一神教の人間ではない」、つまり学校等でよく耳にした、より素朴な表現で言うと、「お前は神を信じるのか、信じないのか」というような形で問い詰められたりして遭遇した苦しい社会的な状況もあって、言語だけでなく、

古代ギリシャやローマの（「日本と同じ」）多神教に大変強い関心を持っていました。

ブログ原文こちら：https://plaza.rakuten.co.jp/shinichi0329/diary/201711210000/

メディアの取材に応じない一方、ホームページでは「元気にやっています。所在地　京都府」といった自身の「安否確認情報」を随時更新して公表。

人物像は謎に包まれている。

引用：https://www.sankei.com/life/news/200403/lif2004030075-n1.html

親交が深い東京工業大の加藤文元教授によると、望月氏は「大天才で、深く物事を考えるタイプ」。

気さくな性格といい、焼き肉が大好きで、行きつけだった京大近くの店が突然閉店したときは、二人して入り口で立ち尽くしたという。

今回（＝第67回）は椎名林檎さんの演出には（なぜか、上手く説明できませんが）余り関心が持てませんでした。今回一番印象に残った演出を列挙すると次の通りになります：

・欅坂４６の「サイレントマジョリティ」、
・乃木坂４６の「サヨナラの意味」、
・ピコ太郎さんのゴジラ撃退とそれに対する
（審査員の）新垣結衣さんの反応。

もう少し詳しく説明しますと、まず3番目の項目ですが、昨年秋のドラマ「逃げ恥」がきっかけで今回審査員を務めた新垣さんに注目していましたが、残念ながら全体的に（＝星野源さんの「恋」の演出のときも含めて）新垣さんの存在感が非常に薄くてちょっとがっかりしました。

ただ、ピコ太郎さんのゴジラ撃退の歌のときの新垣さんの、笑いを堪えているような呆れた表情が印象的でした。

2番目の乃木坂４６と1番目の欅坂４６の方は、普通の肯定的な意味で印象的でした。乃木坂４６も欅坂４６も、名称は以前から認識していましたが、曲を聴くのも、演出を見るのも、センターの橋本奈々未さんや平手友梨奈さんの存在を知ったのも、今回の「紅白」が初めてでした。

昔からあった「無邪気な少年」のような気持ちで楽しむことができただけでなく、若い頃の自分とはちょっと違う気持ちも芽生えているように感じました。

それは一言ではちょっと言い表しにくいのですが、元気な若いメンバーたちの「キレキレ」の踊りが、一種の宗教的な儀式というか、「弾ける若き生命力の祭典」のようにも見えました。

メッセージの内容は宇宙際タイヒミューラー理論の内容・’筋書’に見事に対応している：

一般に、個人がどの程度「社会の主流＝群れ」について行くべきで、どの程度わが道を行くべきか、

つまり、この二種類の方針の「緊張関係」や「最適なバランス」というのはある意味、人類社会の「永遠の課題」とも言えますが、

宇宙際タイヒミューラー理論（＝「IUTeich」）の数学的内容の重要な部分に対応しているとも言えます。

「群れについて行く」ことはIUTeichでは、「（数論的）正則構造」と呼ばれるものに対応していて、それぞれが「わが道を行く」という状況はIUTeichでは、「単解的構造」と呼ばれるものに対応しています。

「あきらめてしまったら、
僕らは何のために生まれたのか」

という歌詞は、IUTeichを勉強する上において肝心なポイントである、

「何でその’夢の不等式’が従うか分からなく
　　なったときは、そもそも何のためにΘリンク
　　を定義したのか、改めて思い出すべきで
　　ある」

という状況に見事に対応しているように思います。